«МВ» начинает публикацию текстов из блога журналиста Алана Цхурбаева. Может быть, вы помните его по передаче «Перестаньте смеяться» на телеканале «Алания» в сезоне 2009-2010? Если нет, то может быть вам попадались его статьи или, в крайнем случае, рассказы в журнале «Дарьял»? Если так и не вспомнили, то вы ничего не потеряли. Потому что сейчас блог Алана и в нашем журнале.
(Адрес блога в интернете по адресу www.kavkaz-uzel.ru/blogs/119)
Может ли настоящий осетин носить узкие джинсы? Тут меня в одном старом посте о книжке Мамсурова, (той что про башню), обвинили в том, что я ношу узкие джинсы, дословно так: Автор поста сам не знает осетинского, носит узкие джинсы Вообще-то всю жизнь хожу в обычных джинсах, не знаю где анонимный автор этого комментария меня подсмотрел, ну да ладно. Принципиальный вопрос ведь этого человека в другом - а может ли настоящий осетин носить узкие джинсы? Честно говоря, до смерти надоели эти высказывания о том как должен выглядеть осетин и какое выражение лица по-Мамсурову у него должно быть. это морализаторство до добра не доведет. Уверяю, оно очень сильно раздражает местную молодежь, которая назло пытается нарушать эти правила. Желание навязать какой-то общий кодекс поведения вплоть до прически и длинны бороды приведет в один день к тому, что на этих морализаторов плюнут, в каком бы возрасте они не находились, и будут делать назло все наоборот, чтобы позлить местных аксакалов. Вот, например, почитайте харктерный пост об этом другого осетинского блогера, как я понял преподавателя одного из наших ВУЗов: Как-то в лирическом отступлении от темы лекции, один из студентов узнав что я вернулась на Родину после 10 лет отсутствия, выдал: "Понятно, вы наверное патриот, а вот во мне осетинского, только фамилия!Я ненавижу осетинскую культуру, осетинский народ и саму Осетию". Сначала я подумала что фамилию он унаследовал от отца который бросил его "инонациональную" мать ... (просто с такими я уже сталкивалась в Питере). Оказалось отнюдь... его мать, как и все остальные члены семьи, осетинка, и у них большая полноценная семья! Я пыталась объяснить молодому "гению" (а амбиций у него именно столько) что человек не может состояться без опоры, а опора и есть национальное самосознание, а тем более музыкант, а уж тем более композитор! Доводы приводились самые разные, но видимо из меня плохой агитатор. А сегодня он мне заявил: "я вообще жалею что знаю осетинский язык!" Вот таких людей как этот психопатичный нациофобный студент, от разговоров про осетинскую осетинскость и запрете на эмо, будет становиться все больше. И ничего им уже не докажешь. мне это чувство самому знакомо, просто в какой-то момент я понял, что воевать надо не с прошлым, а с людской тупостью. Мне говорят, что с призывов к модернизации национального быта начинается ассимиляция, растворения, потеря национальной сущности. Да, я понимаю угрозу. Но скажите мне, а что сегодня составляет национальную идентичность осетин? одежда? - нет, она современная, даже папахи старики не носят. Язык? - умирает. форма поведения? - возможно здесь что-то особенное есть, осетины считают себя скромным, сдержанным на эмоции народом, еще много чего считают... Но если есть в душе у осетин нечто особенное, то я только рад это сохранить и поддерживать. Только почему это нельзя делать в джинсах? Это можно делать только в национальной одежде? Может и из кирпичных домов всем выйти? Я просто не понимаю угрозу. С языком конечно большая проблема, без языка многое уйдет, но я ни в коем случае не радуюсь потере языка, я просто констатирую эту реальность. и кстати, я как раз пытаюсь на нем говорить. то есть, очень слабо им владея, я не стесняюсь пытаться выразить мысль как могу, меня это не смущает. я не какая-нибудь тупая местная девушка в духе «ой, ну я понимаю, но не разговариваю». Я как раз наоброт, многого не понимаю, но что смогу скажу. Так вот бороться надо с тупостью, с теми кто «понимает, но не говорит». как это вообще физически возможно я точно не понимаю? Это просто нежелание говорить на родном языке, это комплексы, и бороться с этим надо, а не с тем, кто публично признался, что не владеет им. Да просто посмотрите во что превращается это наше национальное особенное где-нибудь на чужбине. нормальный человек везде ведет себя нормально. а кто был дэбилом, тот и продолжает им оставаться с одним «но», не забывая хвастаться своей исключительной «осетинскостью». Маех ирон адамы стаем и все такое с кальяном во рту и путаной тоже во рту. Модернизация страшна? А если например местные готы и эмо, которых тут недавно причислили ко злу, начнут в своих рок-группах петь на осетинском? Это уже не так плохо, да? Уже не абсолютное зло? Уже будут наехи эмотае? вон, рокеры уже поют наши на осетинском, причем молодые ребята. Это ведь популяризирует язык? однозначно. значит не нужно так бояться эмо? Может просто сделать осетинский язык модным? А то он большинством воспринимается как язык из местной передачи "даем-думтае". В общем, мне кажутся лишними эти рассуждения о том каким должен быть внешний вид осетина. Я хотел бы чтобы люди думали больше о внутреннем содержании, как сохранить свою духовность, как воспитать новых Гергиевых и Токати, а не о том как показать, что ты похож на некий образ осетина.
Да, я буду согласен с тем, кто скажет, что я не осетин, потому что не знаю языка, но я никогда не соглашусь с тем, кто обвинит меня в том же за узкие джинсы. http://www.kavkaz-uzel.ru/blogs/posts/7312 Из комментариев:
toy hero (30.03 / 14:08) Ну, если конкретно о джинсах, не знаю где тут затаилась угроза. Иногда мода- это всего лишь мода, а не падение нравов. По поводу языка. Ну да, язык утрачивается. Но ведь никто и не пытается его сохранить. Вот например часто можно видеть на улицах какого-нибудь старика или бабку с внуком, плохо говорящих по русски, но с ребенком все равно общающихся исключительно на русском. Что это? Такие сцены меня бесят. Потом эти же старики будут с умным видом рассуждать об утрате языка и нац. идентичности. В школах пошли по самому примитивному и тупому пути, чисто по нашему. Вместо обучения детей языку с нуля, просто увеличили кол-во часов, оставив старую методику, которая изначально рассчитана на знающих язык детей. Эффективность преподавания ос. языка в наших школах равна нулю. т.е. ничему там на самом деле не учат, а просто вдалбливают по тупому морфологию, синтаксис, пунктуацию и прчую никому не нужную ерунду. За язык не скажу, но вот уроки осетинского я точно ненавидел всю свою школьную жизнь.
dzeba (31.03 / 12:28) Анна Цаликова – муза Коста! Какой год?.. Уточнять не будем, но… не в национальных традициях было пользоваться корсетом, подчёркивать талию и не прятать грудь (полотном обматывали, чтобы скрыть)! Вот она – красота! И не осуждали!
TEDE (01.04 / 16:30) надеюсь осетины не деградируют настолько ,что через 100лет по сображениям удобства станут всюду тусить в плавках))) аегъдау это же культура.перешагивая через него мы теряем культуру,ту которая вырабатывалась веками.и почему надо бросаться в крайности-внешне выглядеший по аегъдау и валяется в канаве и рассуждает о патриотизме(((.этот человек уже не аегъдауджын если оказался в таком состоянии.система ценностей -аегъдау это то что нас как народ отличает от других.одним из составных частей этого аегъдауа это внешний облик человека.задумайтесь над тем ,что в симде у танцующих опущены рукова,для чего как вы думаете? подтачивая шаг за шагом эту сисиему ценностей где вы окажетесь?кто вы будете?скажете просто буду человеком ...лично для меня это не достаточно
birag (01.04 / 17:21) Конечно все,что вы описывает,не лишено здравого смыла,но если следовать вашей логике,то в соответствии с этим и рубашку с короткими рукавами нельзя носить и без головного убора в люди не выйти,да и вообще много чего станет непозволительным!!! Тут нужно правильно оценивать происходящее вокруг,а то ведь так можно и договориться,что обросит нас вообще в каменный век!!!;-) Думаю вы понимаете о чем я? Как вы думаете,мужчина(осетин) на пляже в плавках среди женщин может появляться??? Согласно агъдау вряд ли!!!
TEDE (01.04 / 17:31) конечно я не предлагаю стать ортодоксом ,как те евреи с косичками(мне это кое что напомнило).главное не барщить и в ту и в другую сторону.агъдау это тоже не что-то костное и замшелое иначе бы он не дожил до наших дней.
